二三九章 重生（1 / 3）

灵气自天地而生，附万物而存。年悠月久之中，沾染物性而生异变，从而分无数别类。有些种类互为辅弼，有些则互为攻克。

于是在修士修炼摄取灵气之时，通常不会同时摄取数种灵气。因为要将灵气据为己有，实在是要费好大一番功夫将其净化，还其本来面目，才能够融合自身。

所以修士的入门功夫，便是灵气的凝聚吸取和容纳，这就是炼气境界的意义。但灵气虚缈，想要让其如指臂使仍非易事，不但要长时间的熟悉，还需要去芜存菁，才谈得上真正驾驭。而炼气境界的十重元封，就是基于这个道理而来。

而所谓灵元，本是由大量的灵气聚合而后蜕变形成，在修士的凝炼之下变得更加精纯，在达到某一个界限之后，方能产生质的变化。

如果谈到灵元的形态，绝大多数修士都会认为，灵元如水。所以以灵元施展出的法术，不但灵力更强，而且也更加稳定。

不过灵元的精纯度，绝不是什么极限。随着修为精进，自身灵力越加的强大，凝炼灵元的力度相应变化，于是修士灵元的精纯度也会逐阶递增。而元神境界，就是划分灵元精度的第一个巨大的分水岭。

为了承载沉重的神力，每个临近元神境界的修士都一心追求足够强大的灵力，往往忽视了灵元的精淬。许多元婴修士在渡神的过程中，就是因为自身灵元不够精纯，在神力的压迫下自身灵元波动太大而导致失败。

而拥有神力之后，以神力的重压凝炼的灵元，比之元婴境界是一个巨大的飞跃。所以元婴与元神虽一字之差，实际却是天壤之别。

而元神境界的灵元，纵然只得几分神蕴，却被不少人称之为‘神元’。当然这个说法是错的，真正的神元类似灵元，纯而粹之，鬼哥曾在一世轮回中多有领略。但就算是‘神元’，也仍旧不是灵元的极致。

甚至有一种灵元，其精纯度远远超越‘神元’，就连元神修士也根本无法望其项背。有人说这种灵元并非修士凝聚，而是由仙界而来，因此称之为仙元。这个说法未必准确，但这个称呼却在世上广为流传。像鬼哥所吞下的这颗‘仙灵圣种’，其中的灵元就是这仙元。

可是这仙元，其实还分两等。其中一等，凝而不固，如有实质，称为灵实。再上一等，结精成英，坚不可摧，是谓灵英。而这颗仙灵圣种之内的仙元，总体来说品质就介乎于灵实与灵英之间。

“你个老不死的，唠叨这么半天全是屁话，没一句有用。灵实狗食跟你老子有半个子的关系……啊！疼死老子了！”

鬼哥原本如瓷明玉亮般的魂身，现下遍体的裂痕和一副要拉稀的表情，让他看起来像个画满怪符的小鬼，又像一尊摇摇欲碎的泥塑。

他此时抖得如筛糠一般，几乎坐都坐不