四六八章 金身大德（1 / 4）

鬼哥确实是很失望。

不单单是因为这二僧打扰了他吃饭，还因为这二僧一个仅元神修为，另一个也不过初步明实。这两人的修为也还罢了，可他们高呼梵山，身上却并无多少禅法修行的意蕴，只能说照葫芦画瓢略得其形。

而从这二僧身上，鬼哥也并未看出什么了不得的因果。他们不过是梵门中的两个打手，整日里巡来游去，为的也仅是不许有旁门修士在梵门偌大山界使用神通法术。

鬼哥这一身释门正宗的禅法，瞧不大上两个徒具皮毛的外道份属应当。他竟一点也不曾考虑，这二僧是否会一起怒起将他打杀于此，就好像这个可能根本不存在。

而事实上这二僧也确实不曾起过这样的心思。见到鬼哥的第一面，他们便看到了其面上辉映的淡淡金色。二人都知晓，那是梵门中已经步入或者即将步入金身禅境的大德圣僧才能具有的金面禅相，于是二僧接下来的第一个反应就是跪拜。

“小僧威广、威勇，拜见大德禅师！伏请大德尊号。”

“二位不必多礼，贫僧行者无遮。”

“十万梵山多年不曾有行宗大德莅临，无礼之处，还请大德宽恕。”

“初到贵地，不知者不怪。二位还是起来说话。”

说了几句话，这二僧仍是跪伏在地，到鬼哥第二次出言，这才相视了一眼依言站起身来，不过尽皆低眉顺目，不复有一丝方才耀武扬威的姿态。接下来的一番交谈，鬼哥总算明白了自己身处之处，以及这二僧的来意。

他踏足的这片土地，已属十万梵山的地界。这一片极其广阔的山地之中，寺刹处处林立，僧众信徒无可计数。此处既名十万梵山，梵宗的势力自然十分之庞大，僧众几乎可达整个释门八九成。然而尽管如此，梵宗也并未自外于整个释门。

太古帝释祖师座下，大梵天尊为首徒，后开创了梵宗一脉。不动明王尊为次徒，完好的继承了释祖经义。而三徒虚天藏虽是教外别传，却身体力行生衍出了另一门行宗修持之法。即使在十万梵山，释宗与行宗同样也有不少传人与信徒。

时至如今，三脉宗徒经法理念上已经分途歧路，有些地方甚至产生了冲突，可有法论些亦相互借鉴补足，这等一脉相承的联系却是斩不断的。因此在十万梵山界，梵宗虽已掌握了极高的权柄，可释门中的地位却还是要以禅法来比较高下。

就拿这金身来说，或许某些禅法极深者并不修此道，经过辩经大会由诸大德共同的考鉴，一样可以得获大德之称，梵宗中这样的大德屡见不鲜。可是承习正传禅法者能修成金身，非得禅体如一不可，那他便一定是大德。

所以金身的全称，是要在其上再加两个字的，大德金身方是正谓。整个梵山界中，满释门中的金身大德加