第957章 何为善人（2 / 3）

思？”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“子路问：听到了好的建议就马上执行起来吗？先生说：有父兄在，应该先问一问父兄，怎么能马上执行起来呢？冉有问：听到了好的建议就马上执行起来吗？先生说：听到了好的建议就马上执行起来。

公西华对先生说：仲由问‘听到了好的建议就马上执行起来吗？’你回答说‘有父兄在，应该先问一问父兄’，冉有问‘听到了好的建议就马上执行起来吗？’你回答‘听到了好的建议就马上执行起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。先生说：冉有的性格总是退缩，所以我鼓励他；仲由的性格好勇，所以我约束他。”

“呵呵呵！”乐歌听了，笑了起来。

“乐伯伯？”曾参看着乐歌，不解地问道。

“我记得孔鲤说过：他爹说话靠心情。在这里！是不是又是一个证明？当然！是以幼年时孔鲤的认识。或者说！在不了解你先生孔子的情况下，是不是这么回事呢？”乐歌问道。

曾参楞了一下，随即点头道：“是！乐伯伯！但是！我先生的出发点是好的！我先生的思想是一贯的！对人没有恶意！不是在忽悠人！”

“对对对！不是在忽悠人！他是在因材施教，见什么人说什么话。不是坏蛋，而是良苦用心！好了吧！曾参！不能说你先生坏话，只要提及那么一下，你就跟我急！好好好！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况而作了不同回答，生动地反映了孔子教育方法的一个特点：因材施教。

子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“先生在匡地受到当地人围困，颜回是最后一个才逃出来的。先生说：我以为你已经死了呢。颜回说：老师您还活着，我怎么敢死呢？”

“什么意思？”

曾参解释道：“颜回的意思是：我还要服侍先生呢！”

“哦？”

曾参又解释道：“可以看出：颜回对孔子的敬仰，愿意生死追随。”

“或者说！颜回的意思是：老师您还活着，我怎么敢死呢？老师您的学说思想还指望我传承下去呢！我哪里敢死呢？哪里能死呢？”

“然！”曾参感激地应道。“谢谢！谢谢乐伯伯1”

“呵呵呵！继续往下读。”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之间。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然