第994章 解读季氏篇（2 / 3）

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“继续！”乐歌伸手示意道。

曾参继续解读道：“先生说：“冉求，这难道不是你的过错吗？颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊！为什么要讨伐它呢？”

“你先生反对！是吧！”

“是！乐伯伯！”

“继续！”

“是！乐伯伯！”曾参继续解读道：“冉有说：季孙大夫想去攻打，我们两个人都不愿意。”

“他们两人能左右得了季氏的决定？”乐歌道。

“是！乐伯伯！”

“继续！”

曾参继续解读道：“先生说：冉求，周任有句话说：‘尽自己的力量去负担你的职务，实在做不好就辞职。’有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用你们这些辅助的臣子干什么呢？而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？这难道不是负责看守人的错吗？”

“你先生埋怨起来了？”乐歌道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“埋怨他们有毛用？你先生他难道没有当过官？不知道做臣子的难处？”

“是！乐伯伯！”曾参又应道。

颛臾：音ｚｈｕāｎｙú，鲁国的附属国，在今山东省费县西。

东蒙主：东蒙，蒙山。主，主持祭祀的人。

周任：人名，周代史官。

“继续！冉有或者子路是怎么解释的？”乐歌问。

曾参解释道：“冉有说：现在的颛臾，早已经是我们的附属地了，而且离费邑也很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患，战争只是早晚的事。”

“冉有的意思？战争无法避免？”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“继续！你先生是怎么说的？”

曾参继续道：“先生说：冉求，君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做，而又一定要找出理由来为之辩解的作法。我听说，对于诸侯和大夫来讲，不怕人口少，而怕不均。不怕贫穷，而怕不安定；由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

因为这样，所以！如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。现在，仲由和冉求你们两个人辅助季氏，远方的人不归服，而不能招徕他们；国内民心离散，你们不能保全，反而策划在国内使用武力。我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！”

“你先生什么意思？我没有听懂！他是在埋怨冉有和子