第七百七十五章:闲话大罗（2 / 3）

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虽然，可能吴毅现在连恐惧是什么意思也未必明白，但是这朴素的反应，却是人的本能。

谁人能够为吴毅作出解答。

没有。

在鸿华星源的笼罩下，一切因果都涣散，吴毅无法求助任何人，无论是亲人，友人还是人，能够拯救吴毅自己的，只有他自己。

还是那句话，戴王冠，必承其重。天上没有平白无故掉下的馅饼，最大的幸运其实是自己的实力。

吴毅要是真的被鸿华星源所吞没，那么不仅仅是吴毅自，包括他存在的一切证据，都会消失，在旁人识海内的记忆，他所做的一切，就好像有得了大罗道果的上仙出手一样。

太初之上，是为太乙，太乙之上，便是大罗了，而大罗再上，则是混元，混元便是一般意义上的圣人。

太初明本源之变化，太乙通时空之变化，而大罗，则可以通命运之变化，圣人者，手段已经无法想象，可更易有无之变化。

太初之道，尚易于理解，诸如一个人领悟出的是火行大道，那么对于他来说，世界的本源，便是火，一切的物质存在，通过神通道法的作用，可以将之化为火。

太乙之道，或者说时空之道，掌握此道之人，从某种角度上来说，已经是不死之，即便是死了，只要找到过去的自己，就能够再开一道分支，重新活下去。

太乙之道不仅仅是可以作用于自己，若是亲朋好友死了，同样可以施展时空之法，回到过去，将死去的亲朋“救活”。

空间是多维的，时间是多维的，在某人死去的那个时间维度，他确实已死，但是在其他维度，或许可以以另一种方式继续存在。

太乙仙人，已经拥有了干涉这个维度的实力。

而更上的大罗之道，则是比时空还要更加深邃的命运之道。

时空确实是多维的，你可以通过回到过去，改变自己让车撞死的悲剧，但是可能会被天上掉下来的广告板砸死，即便是你又改变了这个悲剧，可能又会在河边散步的时候失足落入水中。

命运是什么？没有答案，非要解释的话，就是无论你如何努力，也无法改变的事。

回到之前的例子，你命中注定要死，无论是车祸，还是天花板，还是溺水，总而言之，你要死。

大罗之上的混元，已经更加复杂了，此处暂且不表。

很多修真小白都认为，修为越是强大，不过是一次摧毁一座山与一次摧毁一万座山的差距。这就好像乞丐认为他与皇帝的差距，不过是家里有一个馒头和拥有一座馒头山的差距一样。

他们不知道，其实，即便同样是毁灭一座山，你耗尽体内法力勉强为之，也不过是让土壤飞溅起来而已，让山显得比以前要平坦一