第八百二十五章:善即是恶（2 / 2）

座下的金鱼跑去危害人间，悟空得知金鱼底细之后，跑去南海请菩萨出面，观音菩萨故意以平凡妆容出现，并收服金鱼。

百姓欢呼着菩萨仁慈，却不知道菩萨是故意放出金鱼阻止四众西行，菩萨才是他们苦难的根源。

但是百姓不会知道，他们只会欢呼，并且在下一条金鱼出现后，继续等待菩萨的解救，要菩萨解救，香火钱（税收徭役）是不是要多一些？否则为什么要救你这个草民。

（观音菩萨与金鱼的故事，在西游记的第四十九回:三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮。

有兴趣的可以找回来再看一遍，西游记是当今仙侠小说的根基，但是很多人只看到了其中斩妖除魔的精彩，却没有发现背后影射的人事。

西游记能够成为四大名著之一，绝对不是因为仙魔故事写得好，而是因为背后的影射，否则应该是封神演义进入四大名著之列。

近代胡适说:《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。

相比较而言，胡适的层次有一些低了，只从文学的角度去看，没有从史学甚至是哲学的角度去看。

西游记确实有很多的史学漏洞，诸如将明代官僚制度嫁接在唐代，宋代道派嫁接在唐代，还强行扭转唐太宗的死亡时间等，随便说，都能够说出许多。

但是请相信，这是四大名著之一，不是三流读物。

相比较而言，鲁迅的话，就更加客观一些。

鲁迅是这样说的:吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。

反抗封建统治，绝对不是单单一句皇帝轮流转，明年到我家，能够说完的。

毫不客气的说，西游记是我的政治启蒙读物，同样，散人也希望，如果大家有时间的话，能够正视这本名著，从史学，甚至是哲学的角度再看一遍，你的人生会发生改变的。

因为很多事情，不是封建制度与社会主义制度的变化，能够改变的。

散人写的这本书，很多内容，也是来自于西游记。

很多人希望散人荐书，获得散人敏锐的洞察能力，你们都是看小说的，选集，资本论这样高深的你们也看不进去，西游记应该是你们最好的选择。）

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