第八百七十四章:六臂罗汉（2 / 3）

正反互现，明明是很深奥晦涩的理论，却给人以浅显易懂的感觉。

当然，也仅仅是这种感觉而已，没有将佛法亲身实践一遍，智度众主讲述的内容，也仅仅是从左耳进右耳出罢了，作用不大。

之后，便是其余佛徒上前，各自讲述自己的想法，是对大道天地的领悟感受，都能够给吴毅以焕然一新之感。

其中，还有辩论的环节，严格而言，就观赏性来说，这个环节是最为刺激的，但是也是最为凶险的，在辩论的时候，是双方大道领悟的碰撞，是意志的对拼，一个不慎，根本之道动摇，死而不得，比道陨身灭还要痛苦。

很不巧，在受任六尘观客卿的时候，吴毅需要阐述自己的观点，在这个过程中，可以预料，一定有人出面，同吴毅展开辩论。

文辩不成，说不定就要转变为武斗了。

时光荏苒，日月如梭，接下来的半月光景，都在讲道与辩论中度过。吴毅大部分时间都在闭目养神，一副引颈受戮的样子，全没有半点逃逸的姿态。

当智度众主宣布吴毅担任客卿一位的时候，闭目养神的吴毅方才睁开双眼，驾驭遁光，步步生莲，往中心而去。

讲道之地，其实就是一方扩大化的十二品金莲，能够让修士超常发挥，而吴毅也至此成为了在场中第一个有幸进入十二品金莲的洞天修士，不知道多少修士看吴毅的眼神，都是羡慕嫉妒恨的。

吴毅身立如松，语气悠扬，道:“道经有言:上古真人者，提携天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

中古至人者，淳德全道，何于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行于天地之间，视听八达之外，此盖——”

吴毅如同背书一般的言辞，给了六尘观入世派以借口，此刻，便有一地阁宽广，面相圆润的佛陀不踏莲台，直接涉水来到金莲上，打断吴毅，道:“倘若你只会背诵道经，何德何能成就客卿之位！”

吴毅行了一个道礼，问道:“敢问大师法号？”

“贫僧行不更名坐不改姓，六臂罗汉就是我！”言罢，六臂罗汉身后，已经有四只手臂生长而出，没有一丝不和谐处，法相庄严。

这样的场景，也在意料之中，吴毅道:“大师以为，成为客卿，还需要懂得什么？”

六臂罗汉没有直接回答这个问题，而是问道:“难不成你道门只有这些消极浮妄的说法吗？只会教人离群寡居，消极厌世，避世隐居吗？”

六臂罗汉这一棍子，倒是狠，将在场所有的道门中人一并得罪了，气氛一时间变得紧张无比。

而吴毅便身处这个漩涡的中心，答好了，六臂罗汉可能直接动武，答不好，青玄上仙可不会饶过自