第449章 破题（2 / 4）

不是皇帝想要的答案。

再继续看其他的考生，颜真卿很快看到了顾况的考卷。

顾况的破题和韦应物是一样的，都是通过孔子的语录来论述文和质的基本概念。

不过顾况将文质再复的论述，用在大唐内部的皇位更迭中。

顾况认为上皇的开元和天宝年间，就是一场文质再复。

开元重文，天下能够安定繁华，天下积攒下庞大的财富。

天宝重质，过于穷兵黩武而让边镇坐大，最后导致了安禄山之祸。

所以顾况的文章更进一步，从开元天宝之间的教训，劝导当今皇帝继续重视文教，不要再犯上皇一样的错误。

颜真卿微微点头，顾况不愧是李泌的弟子，他这个文章算是挠到了皇帝的心上了。

皇帝就是需要这样的文章，顾况说明上皇执政末期的问题，也就说明了当今皇帝继位的合法合理性。

这就是所谓的文质再复的意思，将本朝定位文，上皇末期定义为质，劝谏君王不要穷兵黩武，要勤修政务重视文治。

这也是符合儒家传统道德的，算是一篇主旋律的合格文章。

同时也响应了皇帝的喜好。

作为同考官，颜真卿是需要阅卷实务策的。

他已经将顾况和韦应物的名字记在心上了。

科举考试是为了国家选拔人才，实务策的答卷是要交给皇帝看的。

如果不能从中选出好的考卷，那就是他们这些考官的失职。

所以大唐虽然有行卷的陋习，但是整体考试的目的还是向上的，还是要为了国家选拔贤才。

而大唐的历代皇帝也重视科举，不仅仅会自己阅卷，还会经常会亲自出实务考题。

但是到了明清的时候，科举考试已经沦为卷王的竞赛，考试的内容越来越僵化，八股文的要求越来越死板，这样的文章皇帝自然也不愿意看了。

这时候的科举考试也不考策论了，为国选拔需要解决问题的人才这个目的已经失去了，科举考试的内容就越来越脱离实际。

因此在明清时期科举考试的舞弊案件反而要比唐宋更多。

颜真卿这时候抬起头看向了王成伟。

之前看王成伟是第一个交贴经卷子的考生，可是他迟迟没有动笔，一开始颜真卿以为他不知道如何解这道题。

本来颜真卿为王成伟惋惜，毕竟是从陇右这种文化沙漠出来的士子，虽然有诗才，对经义也背的不错，但是遇上实务策就没办法了。

这也是没办法的事情，陇右的士子就算是知道这句话的意思，也很难写出对上皇帝胃口的答案。

毕竟皇帝和上皇之间的微妙关系，可不是普通读书人能够理解