第三章 老瘸子和小麻子（2 / 5）

有条件进化出一个智慧族群。

所以桃源村的村民，绝不是一开始就生活在这个山谷中的。

事实上，以束观现在了解到的，桃源村的人，是两百多年前才来到这个桃源村的。

按照村中老人所言，以及据说以前留下来的一些文字记载。

当时正值天下大乱，他们的祖先是一些在战乱中失去了家园的流民，逃难到这一带群山的边缘，想着逃入山林中避难，却依然遭遇了乱兵，眼看所有人性命不保之时，出现了一位仙人救下了他们，并用仙术把他们送到了这处。

在束观看来，这自然是一个很荒诞的传说故事。

至于不信的原因，源自束观这四年通过观察逐渐推导出的一个结论。

束观用了四年的时间，观察村中的每一个人，也观察着这个山村中的一切，因为他一直还没有放弃从这个山谷中出去的期望。

要出去，首先要确定的，是自己到底穿越到了一个什么地方。

而现在，他基本已经有了清晰的判断。

这里应该还是地球，还是在自己的华夏国内。

其中最简单有力的一个证据，那就是桃花源的村民说的都是华夏语。

当然，不可能是普通话，而是一种口音极重的方言，有点像束观前世的粤语，也有点像湘西那边的方言。

一开始的时候，束观只能听明白一个大概，不过不久之后也就全都能听懂了。

在确定了自己并没有离开地球之后，接着束观就要确定自己穿越到了什么年代。

第一次被老瘸子抱着走进桃源村时，看见那些村民身上穿的衣物，那时候束观判断自己应该是穿越到了古代。

只是光凭衣物的样式，是很难确定更具体的年代的。

除非是达官贵人穿的，有着各种礼仪规矩的服装，又或者是大城市中的平民，他们的衣物才会有一些体现一个时代服饰特征的细节。

至于乡野山民，为了方便劳作，衣物样式向来简单，几百年来也不会有太大变化，比如宋朝和明朝的汉人农夫猎户，他们平常穿的衣服绝不会有什么太大的区别。

当然，其中或许还是有区别的，但束观不是历史专家，看不出那些微小的区别。

不过他通过另外一些东西，大致确定了自己穿越来到的年代。

那就是这村中常见的辣椒和烟草。

烟草是明朝中期才传入华夏的，而辣椒则要更晚一些，是在明朝末期。

这些不算冷门知识，但会关注的人也不多，但大学时爱看一些人文历史类书籍的束观，倒是恰好知道，而且知道地比较详细，

他记得以前看过的一篇文章中说过，那就是辣椒虽然在明末就传入了